卷别卷三下反切荒內切頁碼第100頁，第10字續丁孫

𠧩

《易》卦之上體也。《商書》曰：「貞曰𠧩。」从卜每聲。

卷别卷六反切虎配反頁碼第266頁，第5行，第1字述

《易》卦之上體。《商書》：「曰貞，曰𠧩。」

鍇注臣鍇曰：「《尚書》曰：『曰貞曰𠧩。』今借悔字。」

卷别卷三下反切荒内切古音第一部頁碼第507頁，第2字許惟賢第227頁，第5字

易卦之上體也。

段注今《尙書・左傳》皆作悔。疑𠧩是壁中古文。孔安國以今文讀之。易爲悔也。或曰據許則小篆有此字。玉裁謂不然。許書以先小篆後古文爲正例。以先古文後小篆爲變例。曷爲先古文也。於其所從系之也。如斆者古文。學者小篆。斆從敎則必先之。埶然也。然則𠧩本古文非小篆。因其從⺊則系之⺊部。亦埶然也。不曰篆文作悔。亦不於《心部》悔下列𠧩云古文悔者。本非一字也。小篆無𠧩。而壁中古文有𠧩。不可以不存之於⺊部。凡其存《尙書》古文之例如此。鄭注《尙書》云：悔之言晦。晦猶終也。

《商書》曰：

段注曰字今補。

曰貞曰𠧩。

段注謂《洪範》也。按《左傳》三引《洪範》。《說文》五引。皆云《商書》。馬，鄭本皆不如是。葢今文《尙書》說與。許謂《堯典・唐書》、《咎繇謨・虞書》、《禹貢・夏書》皆今文說也。而三引《微子》。㒳云《周書》，一云《商書》。疑商系周誤。葢今文家以《微子》系《周書》，以《洪範》系《商書》。豈《微子》歸周故周之，箕子不臣故商之與。《春秋》時卿大夫所習《洪範》皆《商書》。則今文家說乃古說也。

从⺊。每聲。

段注荒内切。古音在一部。