礼的笔顺
礼的意思
礼禮
lǐㄌㄧˇ基本解释
①社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节。婚~。丧( sāng )~。典~。
②符合统治者整体利益的行为准则。~教( jiào )。~治。克己复~。
③表示尊敬的态度和动作。~让。~遇。~赞。~尚往来。先~后兵。
④表示庆贺、友好或敬意所赠之物。~物。~金。献~。
⑤古书名,《礼记》的简称。
⑥姓。
详细解释
动词
1.会意。从示,从豊( lǐ )。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福。
2.同本义offer sacrificer to gods。
禮,履也。所以事神致福也。 —— 《说文》脩五礼。 —— 《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。 —— 《礼记·王制》夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。 —— 《左传·昭公二十五年》冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。 —— 《大戴礼记·本命》邀见讲钧礼。 —— 清· 周容《芋老人传》设九宾礼于廷。 —— 《史记·廉颇蔺相如列传》
礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)
3.表示敬意;尊敬respect。
色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。 —— 明· 宋濂《送东阳马生序》
礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)
4.礼拜,顶礼膜拜worship。
暗与山僧别,低头礼白云。 —— 李白《秋浦歌》
礼揖(行礼作揖)
5.礼遇;厚待courteous reception。
礼天下之奇才。 —— 宋· 苏洵《六国论》信而礼之。 —— 明· 顾炎武《复庵记》敬贤礼士。 —— 《资治通鉴》
礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)
名词
1.礼节courtesy。
礼节甚倨。(傲慢。) —— 《史记》
军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)
2.礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯ceremonial rites and regulations。
导之以德,齐之以礼。 —— 《论语·为政》
礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)
3.礼仪ceremony。
卒廷见相如,毕礼而归之。 —— 《史记》
丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)
4.礼物gift。
及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。 —— 《晋书·陆纳传》
财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)
5.礼貌courtesy; etiquette; manness。
则是无礼。 —— 《世说新语·方正》轻而无礼。 —— 《左传·僖公三十三年》
6.又。
无礼则脱。秦则无礼。
7.礼文;礼书book on the ceremonial rites and regulations。
儒以诗礼发冢。 —— 《庄子·外物》礼者,礼经也。 —— 《礼记》注
礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)
8.通“体”( tǐ )。身体body。
采葑采菲,无以下礼。 —— 《韩诗外传·卷九》
9.姓。
礼的康熙字典
康熙字典原文
卷别 :正文・午集下 部首:示部
武英殿刻本: 第2009頁,第2字
同文書局本: 第839頁,第22字
標點整理本: 第800頁,第6字
例《集韻》:禮,古作礼。註詳十三畫。
注解
〔礼〕字收录于《康熙字典》正文・午集下,康熙部首是示部。
〔礼〕字拼音是lǐ,左右结构,可拆字为礻、乚,五行属火。
〔礼〕字造字法是会意。从示,从豊( lǐ )。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义是举行仪礼,祭神求福。
〔礼〕字的汉语字典解释:㈠ [lǐ] ⑴ 社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节⑵ 符合统治者整体利益的行为准则⑶ 表示尊敬的态度和动作⑷ 表示庆贺、友好或敬意所赠之物⑸ 古书名,《礼记》的简称。⑹ 姓。
礼的说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷一上反切靈啓切頁碼第2頁,第14字續丁孫
異體、禮、
履也。所以事神致福也。从示从。亦聲。
異體、、礼
礼,古文禮。
附注李孝定《甲骨文字集釋》按:「以言事神之事則為禮,以言事神之器則為豊,以言犧牲玉帛之腆美則為豐。其始實為一字也。」按:豊為醴初文,為祭、享之酒醴,非器。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷一反切力體反頁碼第29頁,第2行,第1字述
履也,所以事神致福也。從示,從豊,豊亦聲。
鍇注臣鍇曰:「通論僃矣。」
反切………頁碼第29頁,第3行,第1字述
禮
古文禮。
鍇注臣鍇以爲:乙,始也,禮之始之。又乙者,所以記識也。《禮》曰:「若在其丄,若在其丅」。祭,如神在明,則禮樂;幽,則鬼神,乙以記識之。乙,又表著也。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷一上反切靈啓切古音第十五部頁碼第8頁,第1字許惟賢第3頁,第7字
也。
段注見《禮記・祭義》、《周易・序卦傳》。,足所依也。引伸之凡所依皆曰。此假借之法。屨,也。禮,也。同而義不同。
所㠯事神致福也。从示。从。
段注禮有五經。莫重於祭。故禮字从示。者行禮之器。
亦聲。
段注靈啓切。十五部。
古文禮。
白话解释
礼,履行敬拜活动。用来敬神致福的仪式。字形采用“示、豊”会义,“豊”也是声旁。,这是古文写法的“礼”。
字形解说
甲骨文、金文、戰國文字以「豊」為「禮」,並無「示」旁,後來逐漸分化。甲骨文作「豆」中盛放兩串「玉」。豆為食器,亦為祭器;玉則祭儀獻薦之玉帛。「豊」字下像高腳豆,上像薦玉,豆中盛玉,表示行禮敬神。「豊」像盛以奉玉事奉神祇之器,引申而事奉神祇之事稱為「禮」。《說文‧示部》:「,履也。所以事神致福也。从示、从豊,禮亦聲。」又「,古文禮。」「禮」字從示、豊聲。事神之事加「示」,表示事奉神祇;豊本像行禮之器,從豊,表示音讀,兼表薦玉為禮之儀節。篆文加「示」,意思更為顯豁,表示把盛有薦玉的祭器,敬獻給神祇。本義為舉行禮儀,祭神祈福。在六書中屬於形聲兼會意。「礼」原是「禮」的異體,現作為規範字。
禮字的相关索引
# | 书籍 | 索引 |
---|---|---|
1 | 汲古閣本 | 第4頁,第3字 |
2 | 陳昌治本 | 第15頁,第4字 |
3 | 黃侃手批 | 第35頁 |
4 | 說文校箋 | 第2頁,第7字 |
5 | 說文考正 | 第3頁,第2字 |
6 | 說文今釋 | 第6頁,第1字 |
7 | 說文約注 | 第10頁,第2字 |
8 | 說文探原 | 第23頁,第1字 |
9 | 說文集注 | 第9頁,第2字 |
10 | 說文標整 | 第2頁,第3字 |
11 | 標注說文 | 第1頁,第12字 |
12 | 說文注箋 | 第27頁,第1字 |
13 | 說文詁林 | 第1034頁【補遺】第16146頁【補編】第14868頁 |
14 | 通訓定聲 | 第2315頁,第4字 |
15 | 說文義證 | 第6頁【崇文】第21頁 |
16 | 說文句讀 | 第6頁 |
17 | 古字詁林 | 第一冊,第87頁,第1字 |
18 | 古字釋要 | 第12頁,第2字 |
礼字的翻译
- social custom; manners; courtesy
- Gabe , Richtigkeit, Korrektur , Ritus, Zeremonie
- rite, cérémonie, semaine, cadeau, présent
礼的字源字形
东汉 传抄 说文解字
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
宋 传抄 汗简
宋 传抄 古文四声韵
宋 传抄 集篆古文韵海
宋 传抄 古文四声韵
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典