戴的笔顺
戴的意思
戴
dàiㄉㄞˋ基本解释
①加在头、面、颈、手等处。~帽子。披星~月。~圆履方。不共~天。
②尊奉,推崇,拥护。~仰。爱~。拥~。感恩~德。
③姓。
详细解释
名词
1.形声。本义:增益。
2.同本义gain。
分物得增益曰戴。 —— 《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
3.古国名。故址在今河南省民权县东Dai State。
宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。 —— 《春秋》
动词
1.加在头、颈、面、肩上、胸上wear; put on。
戴,覆也。 —— 《尔雅》日抱戴。 —— 《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”戴胜降于桑。 —— 《礼记·月令》垂发戴白。 —— 《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”颁白者(老人)不负戴于道路矣。 —— 《孟子·梁惠王上》无戴其苍,地履其黄。 —— 清· 梁启超《饮冰室合集》戴朱缨宝饰之帽。 —— 明· 宋濂《送东阳马生序》闻喜宴独不戴花。 —— 宋· 司马光《训俭示康》
戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
2.拥护,从各方面给予支持support。
庶民不忍,欣戴武王。 —— 《国语·周语上》
爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
3.敬奉,尊奉 respect。
戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
戴
dàiㄉㄞˋ详细解释
动
1.把东西附加在头、面、胸、臂等处。
戴花、戴帽子、戴眼镜。
2.以头顶著。
《文选•何晏•景福殿赋》:“迫而察之,若仰崇山而戴垂云。”
披星戴月、不共戴天之仇。
3.拥护、推崇。
《文选•张衡•东京赋》:“息肩于大汉,而欣戴高祖。”
爱戴、拥戴。
名
◎姓。如汉代有戴德、戴圣,治《礼记》传世,世称为“大戴”、“小戴”。
戴
dàiㄉㄞˋ详细解释
1.头顶著。
戴帽子、披星戴月。
2.把东西附加在身体某部位。
戴勋章、戴耳环、戴眼镜。
3.尊奉;拥护。
拥戴、爱戴。
4.承受;感恩。
感恩戴德、士民感戴。
5.姓。
戴的康熙字典
康熙字典原文
卷别 :正文・卯集中 部首:戈部
武英殿刻本: 第992頁,第2字
同文書局本: 第414頁,第25字
標點整理本: 第360頁,第23字
古文: 𢨇
音《唐韻》:都代切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:丁代切,𡘋𪒴去聲。
《說文》:分物得增益曰戴。一曰首戴也。
《廣韻》:荷戴也。
《書・大禹謨》:衆非元后何戴。
《孟子》:頒白者不負戴於道路矣。
例又,《爾雅・釋地》:途出其前戴丘。〔疏〕道過丘南,若爲道負戴。
例又,値也。
《禮・喪大記》:君纁戴六。〔註〕戴之言値也。
《爾雅・釋地》:戴日爲丹穴。〔註〕値也。〔疏〕値日之下,其處名丹穴。
例又,《諡法》:典禮無愆曰戴。
《左傳・隱三年》:其娣戴嬀生桓公。〔註〕戴謂諡。
例又,姓。出濟北,本宋戴穆公後。
例又,或作載。
《禮・月令》:載靑旂。
《詩・周頌》:載弁俅俅。〔音義〕如字。又,與戴同。
音又,《韻會》作代切,音再──地名。
《春秋・隱十年》:宋人,蔡人,衞人伐戴。〔註〕戴國,今陳留外黃縣東南有戴城。〔釋文〕戴音再。
注解
〔戴〕字收录于《康熙字典》正文・卯集中,康熙部首是戈部。
〔戴〕字拼音是dài,半包围结构,可拆字为𢦏、異,五行属火。
〔戴〕字造字法是形声。本义是增益。
〔戴〕字的汉语字典解释:㈠ [dài] ⑴ 加在头、面、颈、手等处⑵ 尊奉,推崇,拥护⑶ 姓。
戴的说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷三上反切都代切頁碼第81頁,第2字續丁孫
𢨚
異體戴
分物得增益曰戴。从異𢦔聲。
𢨇
籀文戴。
附注林義光《文源》:「此義經傳無用者。戴相承訓為頭載物,當即本義。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷五反切都愛反頁碼第224頁,第6行,第1字述
分物得増益曰戴。從異𢦏聲。
鍇注臣鍇曰:「是分物得益也。《史》陳平分社肉曰:『使平宰天下如分此肉矣,衆喜而戴之也。』會意。」
反切………頁碼第224頁,第7行,第1字述
籒文戴。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷三上反切都代切古音第一部頁碼第418頁,第2字許惟賢第188頁,第5字
分物得增益曰戴。
段注《釋訓》曰:蓁蓁,孽孽,戴也。《毛傳》云:蓁蓁,至盛皃。孽孽,盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬,石山戴土曰𥕅是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。《釋山》或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土,土載於石則與《毛傳》不異也。《周頌》載弁俅俅,《月令》載青旗皆同戴。
从異。𢦒聲。
段注都代切。一部。
𢨇,籒文戴。
段注弋聲,𢦒聲同在一部。葢非从戈也。
章太炎说文解字授课笔记
分物增益,與直(值,價值相當)相近。《考工記》:「謂之牛戴牛(死牛皮骨與 [活牛同值]」,此戴即價值字。故價值字當作戴。戴、直皆在一部。戴冠當作載。
得增益曰戴,引申為戴冒,實當作載字,《詩》「戴弁求求」。「牛戴牛」,謂值相當也。古值字只作直,古直讀德(齒音作舌頭音);德之入聲曰戴。「牛戴牛」者,死牛之皮骨與生牛之直相當也。
《說文》 「分物得增益曰戴」,與直(值)義近。值,持也,義别。《考工記》曰:「謂之牛戴牛」,言死牛之直與活牛同,戴即直也。直古音德,與戴同在第一部。戴于首之戴當作載(《詩》「載弁求求」)。
《考工記》「謂之牛戴牛」,此戴即價值之值字(古只有直字)。戴,古音荅(去聲);直,古音特(入聲),同在第一部。戴帽當作載帽。
白话解释
戴,分配财物获得增益叫“戴”。字形采用“異”作边旁,“”作声旁。,这是籀文写法的“戴”。
字形解说
甲骨文、金文「戴」都寫作「異」,像人舉高雙手將東西罩在頭上。在六書中屬於象形。篆文改成從異、?聲的形聲結構,《說文》籀文將「?」聲改成「戈」聲。隸書、楷書則繼承篆文的寫法。在六書中屬於形聲。
戴字的相关索引
# | 书籍 | 索引 |
---|---|---|
1 | 汲古閣本 | 第161頁,第5字 |
2 | 陳昌治本 | 第228頁,第3字 |
3 | 黃侃手批 | 第180頁 |
4 | 說文校箋 | 第111頁,第6字 |
5 | 說文考正 | 第105頁,第4字 |
6 | 說文今釋 | 第372頁,第2字 |
7 | 說文約注 | 第642頁,第1字 |
8 | 說文探原 | 第1491頁,第1字 |
9 | 說文集注 | 第549頁,第1字 |
10 | 說文標整 | 第66頁,第8字 |
11 | 標注說文 | 第111頁,第4字 |
12 | 說文注箋 | 第823頁,第1字 |
13 | 說文詁林 | 第3258頁【補遺】第16480頁 |
14 | 通訓定聲 | 第756頁,第1字 |
15 | 說文義證 | 第229頁【崇文】第913頁 |
16 | 說文句讀 | 第317頁 |
17 | 說文新證 | 第179頁,第1字 |
18 | 章授筆記 | 第121頁,第5字 |
19 | 古字詁林 | 第三冊,第226頁,第1字 |
20 | 古字釋要 | 第287頁,第2字 |
戴字的翻译
- wear on top; support
- tragen, anziehen (V)
- mettre, porter (des lunettes, des gants, un chapeau), respecter, (nom de famille)
戴的字源字形
商 甲骨文 宾组
东汉 传抄 说文解字
唐 石经 开成石经
唐 传抄 唐代石刻篆文
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
宋 传抄 古文四声韵
宋 传抄 集篆古文韵海
宋 传抄 古文四声韵
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典