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dài ㄉㄞˋ

戈部 共17画 半包围结构 U+6234
汉语字典

戈部

17画

13画

半包围结构

dai

dài

形声字

FALW

JIWTC

EHEO

43850

2071

2087

6234

[12125121122134534] 横、竖、横、竖、横折、横、竖、横、横、竖、竖、横、撇、点、斜钩、撇、点

戴字概述

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〔戴〕字拼音是dài 部首是戈, 总笔画是17画。

〔戴〕字是半包围结构 五行属火。

〔戴〕字仓颉码是JIWTC 五笔是FALW 四角号码是43850 郑码是EHEO 中文电码是2071 区位码是2087

〔戴〕字的UNICODE是6234。 十进制为25140,UTF-32:00006234,UTF-8:E6 88 B4。

〔戴〕字在《通用规范汉字表》一级汉字

〔戴〕字在《通用规范汉字表》常用字

〔戴〕字的反义字是

〔戴〕字的异体字是

戴的笔顺

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戴的意思

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dàiㄉㄞˋ

基本解释

加在头、面、颈、手等处。~帽子。披星~月。~圆履方。不共~天。

尊奉,推崇,拥护。~仰。爱~。拥~。感恩~德。

姓。

详细解释

名词

1.形声。本义:增益。

2.同本义gain

分物得增益曰戴。 —— 《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”

3.古国名。故址在今河南省民权县东Dai State

宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。 —— 《春秋》

动词

1.加在头、颈、面、肩上、胸上wear; put on

戴,覆也。 —— 《尔雅》日抱戴。 —— 《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”戴胜降于桑。 —— 《礼记·月令》垂发戴白。 —— 《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”颁白者(老人)不负戴于道路矣。 —— 《孟子·梁惠王上》无戴其苍,地履其黄。 —— 清· 梁启超《饮冰室合集》戴朱缨宝饰之帽。 —— 明· 宋濂《送东阳马生序》闻喜宴独不戴花。 —— 宋· 司马光《训俭示康》

戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了

2.拥护,从各方面给予支持support

庶民不忍,欣戴武王。 —— 《国语·周语上》

爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)

3.敬奉,尊奉 respect

戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)

dàiㄉㄞˋ

详细解释

1.把东西附加在头、面、胸、臂等处。

戴花、戴帽子、戴眼镜。

2.以头顶著。

《文选•何晏•景福殿赋》:“迫而察之,若仰崇山而戴垂云。”

披星戴月、不共戴天之仇。

3.拥护、推崇。

《文选•张衡•东京赋》:“息肩于大汉,而欣戴高祖。”

爱戴、拥戴。

姓。如汉代有戴德、戴圣,治《礼记》传世,世称为“大戴”、“小戴”。

dàiㄉㄞˋ

详细解释

1.头顶著。

戴帽子、披星戴月。

2.把东西附加在身体某部位。

戴勋章、戴耳环、戴眼镜。

3.尊奉;拥护。

拥戴、爱戴。

4.承受;感恩。

感恩戴德、士民感戴。

5.姓。

戴的康熙字典

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康熙字典原文

卷别 :正文・卯集中 部首:戈部

武英殿刻本: 第992頁,第2

同文書局本: 第414頁,第25

標點整理本: 第360頁,第23

古文: 𢨇

唐韻》:都代切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:丁代切,𡘋𪒴去聲。
說文》:分物得增益曰戴。一曰首戴也。
廣韻》:荷戴也。
書・大禹謨》:衆非元后何戴。
孟子》:頒白者不負戴於道路矣。

又,《爾雅・釋地》:途出其前戴丘。〔疏〕道過丘南,若爲道負戴。

又,値也。
禮・喪大記》:君纁戴六。〔註〕戴之言値也。
爾雅・釋地》:戴日爲丹穴。〔註〕値也。〔疏〕値日之下,其處名丹穴。

又,《諡法》:典禮無愆曰戴。
左傳・隱三年》:其娣戴嬀生桓公。〔註〕戴謂諡。

又,姓。出濟北,本宋戴穆公後。

又,或作載。
禮・月令》:載靑旂。
詩・周頌》:載弁俅俅。〔音義〕如字。又,與戴同。

又,《韻會》作代切,音再──地名。
春秋・隱十年》:宋人,蔡人,衞人伐戴。〔註〕戴國,今陳留外黃縣東南有戴城。〔釋文〕戴音再。

注解

〔戴〕字收录于《康熙字典》正文・卯集中,康熙部首是戈部

〔戴〕字拼音是dài,半包围结构,可拆字为𢦏、異,五行属

〔戴〕字造字法是形声。本义是增益。

〔戴〕字的汉语字典解释: [dài] ⑴ 加在头、面、颈、手等处⑵ 尊奉,推崇,拥护⑶ 姓。

戴的康熙字典解释由91字典网整理。戴的解释内容参考開放康熙字典。

戴的说文解字

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《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷三上反切都代切頁碼81頁,第2

𢨚

異體

𢨚分物得增益曰戴。从異𢦔聲。

𢨇

𢨇籀文戴。

附注林義光《文源》:「此義經傳無用者。戴相承訓為頭載物,當即本義。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷五反切都愛反頁碼224頁,第6行,第1

𢨇分物得増益曰戴。從異𢦏聲。

鍇注臣鍇曰:「是分物得益也。《史》陳平分社肉曰:『使平宰天下如分此肉矣,衆喜而戴之也。』會意。」

反切………頁碼224頁,第7行,第1

籒文戴。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷三上反切都代切古音第一部頁碼418頁,第2許惟賢188頁,第5

𢨇分物得增益曰戴。

段注《釋訓》曰:蓁蓁,孽孽,戴也。《毛傳》云:蓁蓁,至盛皃。孽孽,盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬,石山戴土曰𥕅是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。《釋山》或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土,土載於石則與《毛傳》不異也。《周頌》載弁俅俅,《月令》載青旗皆同戴。

从異。𢦒聲。

段注都代切。一部。

𢨇,籒文戴。

段注弋聲,𢦒聲同在一部。葢非从戈也。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

分物增益,與直(值,價值相當)相近。《考工記》:「謂之牛戴牛(死牛皮骨與 [活牛同值]」,此戴即價值字。故價值字當作戴。戴、直皆在一部。戴冠當作載。

得增益曰戴,引申為戴冒,實當作載字,《詩》「戴弁求求」。「牛戴牛」,謂值相當也。古值字只作直,古直讀德(齒音作舌頭音);德之入聲曰戴。「牛戴牛」者,死牛之皮骨與生牛之直相當也。

《說文》 「分物得增益曰戴」,與直(值)義近。值,持也,義别。《考工記》曰:「謂之牛戴牛」,言死牛之直與活牛同,戴即直也。直古音德,與戴同在第一部。戴于首之戴當作載(《詩》「載弁求求」)。

《考工記》「謂之牛戴牛」,此戴即價值之值字(古只有直字)。戴,古音荅(去聲);直,古音特(入聲),同在第一部。戴帽當作載帽。

白话解释

戴,分配财物获得增益叫“戴”。字形采用“異”作边旁,“”作声旁。,这是籀文写法的“戴”。

字形解说

甲骨文、金文「戴」都寫作「異」,像人舉高雙手將東西罩在頭上。在六書中屬於象形。篆文改成從異、?聲的形聲結構,《說文》籀文將「?」聲改成「戈」聲。隸書、楷書則繼承篆文的寫法。在六書中屬於形聲。

戴字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第161頁,第5字
2陳昌治本第228頁,第3字
3黃侃手批第180頁
4說文校箋第111頁,第6字
5說文考正第105頁,第4字
6說文今釋第372頁,第2字
7說文約注第642頁,第1字
8說文探原第1491頁,第1字
9說文集注第549頁,第1字
10說文標整第66頁,第8字
11標注說文第111頁,第4字
12說文注箋第823頁,第1字
13說文詁林第3258頁【補遺】第16480頁
14通訓定聲第756頁,第1字
15說文義證第229頁【崇文】第913頁
16說文句讀第317頁
17說文新證第179頁,第1字
18章授筆記第121頁,第5字
19古字詁林第三冊,第226頁,第1字
20古字釋要第287頁,第2字

戴字的翻译

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  1. wear on top; support
  2. tragen, anziehen (V)
  3. mettre, porter (des lunettes, des gants, un chapeau)​, respecter, (nom de famille)​

戴的字源字形

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戴(甲骨文·商·宾组) 甲骨文 宾组

戴(传抄·东汉·说文解字) 东汉 传抄 说文解字

戴(石经·唐·开成石经) 石经 开成石经

戴(传抄·唐·唐代石刻篆文) 传抄 唐代石刻篆文

戴(印刷字体·宋·广韵) 印刷字体 广韵

戴(印刷字体·宋·增韵) 印刷字体 增韵

戴(传抄·宋·古文四声韵) 传抄 古文四声韵

戴(传抄·宋·集篆古文韵海) 传抄 集篆古文韵海

戴(传抄·宋·古文四声韵) 传抄 古文四声韵

戴(印刷字体·明·洪武正韵) 印刷字体 洪武正韵

戴(印刷字体·清·康熙字典) 印刷字体 康熙字典