祇的康熙字典
康熙字典原文
卷别 ：正文・午集下 部首：示部
武英殿刻本： 第2012頁，第1字
同文書局本： 第840頁，第8字
標點整理本： 第801頁，第2字
音《唐韻》：巨支切；《集韻》、《韻會》：翹移切；《正韻》：渠宜切，𡘋音岐──同「示」，地神。
《說文》：地祇，提出萬物者也。
例又，安也。
《詩・小雅》：壹者之來，俾我祇也。〔註〕壹者之來見我，我則知之，是使我心安也。
例又，大也。
《易・復卦》：不遠復，無祇悔。韓康伯云：祇，大也──既能速復，是無大悔。
音又，《廣韻》、《集韻》、《韻會》：章移切；《正韻》：旨而切，𡘋音支──適也、但也。
《詩・小雅》：祇攪我心。
音《韻會》：孫奕《示兒編》曰：祇兩音，音岐者，神祇之祇；音支者，訓適是也，如《詩》亦祇以異。揚子曰：兹苦也，祇其所以爲樂也歟。陸德明、司馬溫公𡘋以爲音支。今杜詩、《韓詩》或書作秖，从禾、从氏。而俗讀曰質者，非也。
《玉篇》秖，竹尸切；《廣韻》秖，丁尼切──皆註曰：穀始熟也。
例又，通作圻。
《左傳・昭十二年》：是以獲沒於祇宮。馬融云：圻內游觀之宮。
注解
〔祇〕字收录于《康熙字典》正文・午集下，康熙部首是示部。
〔祇〕字是多音字，拼音是zhǐ、qí，左右结构，可拆字为礻、氏。
〔祇〕字造字法是形声。从示，氏声。本义是地神。
〔祇〕字的汉语字典解释：㈠ [zhǐ] ⑴ 正、恰、只。《詩經•小雅•；何人斯》：“胡逝我梁，祇攪我心。”三國•；魏•；曹丕《煌煌京洛行》：“多言寡誠，祇令事敗。”㈡ [qí] ⑴ 地神。說文解字：“祇，地祇，提出萬物者也。”如：“神祇”。⑵ 安心。《詩經•小雅•；何人斯》：“壹者之來，俾我祇也。”鄭玄•；箋：“一者之來見我，我則知之，是使我心安也。”⑶ 大。《易經•繫辭下》：“不遠復，無祇悔。”
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