不仁：失去感觉能力。
本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 复制

出处：清・文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。”

用法：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。

例子：没有同情，没有热，是麻木不仁？还是忘恩负义。（闻一多《伟大的事实，不朽的意义》）

正音：“仁”，读作“rén”，不能读作“yén”。

辨形：“仁”，不能写作“人”。

辨析：“麻木不仁”与“无动于衷”有别：两者都有“漠不关心”的意思；但“麻木不仁”语义较重；含贬义；“无动于衷”为中性成语；可以形容意志坚决。

歇后语： 1. 花椒木雕孙猴 —— 麻木不仁
2. 穿着靴子搔痒痒 —— 麻木不仁

谜语： 双人床 （谜底：麻木不仁）

【释义】

麻痺，没有知觉。语本《黄帝内经素问・卷一二・痺论》。后用“麻木不仁”比喻对事物漠不关心或反应迟钝。

【典源】

《黄帝内经素问・卷一二・痺论》

帝曰：“善。痺或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿，其故何也？”歧伯曰：“痛者寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁^[1]者，病久入深，荣卫^[2]之行濇^[3]，经络时疏，故不通。皮肤不营^[4]，故为不仁。其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。其热者，阳气多，阴气少，病气胜阳遭阴，故为痺热。其多汗而濡者，此其逢湿甚也，阳气少阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。”

【典故】

《黄帝内经》共十八卷，内容包括黄帝内经素问、灵枢经两部分。是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结，并为现存最早的中医理论著作。在《黄帝内经素问》的〈痺论〉中记载痹症的症状、病因、治疗方法等。“其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行濇，经络时疏，故不通。皮肤不营，故为不仁”。意思是说：“痺症”，是人体肌表经络遭受风寒湿等外邪侵袭后，气血运行失常，因而引起肢体、关节等处疼痛、酸楚、麻木等的一种疾患。一般分成风寒湿痺和热痺。风痺常导致关节疼痛；湿痺不只关节疼痛，严重的还会麻木失去知觉；热痺会导致关节疼痛灼热红肿。所以“麻木不仁”本是种失去知觉的病状，后来演变为一句成语，用来比喻对事物漠不关心或反应迟钝。

【书证】

• 01.明・周顺昌〈与文湛持孝廉书〉：“我祖宗养士二百余年，风流到今，浑是一团庸靡顽钝之气，结成一个麻木不仁病证，可恨也。”
• 02.明・薛己《薛氏医案・卷一七・疠疡机要》：“一曰皮死麻木不仁，二曰肉死针刺不痛。”
• 03.清・谭嗣同《谭嗣同全集・报章文辑・以太说》：“疾痛疴痒，一触即知。其机极灵，其传至速。不灵不速时，曰麻木不仁。”
• 04.《儿女英雄传》第二七回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂、麻木不仁的姑娘，是个女儿，便有个女儿情态。”

【用法】

㈠

语义比喻对事物漠不关心。

类别用在“冷淡漠视”的表述上。

㈡

语义比喻对事物反应迟钝。

类别用在“反应迟钝”的表述上。