鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。
形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 复制

出处：盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”

用法：连动式；作谓语、补语；形容分析透彻。

例子：鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化，进行了气魄雄伟、鞭辟入里的总结性的批判。

【释义】

鞭辟，鞭策、激励。“鞭辟入里”指研究学问要自我鞭策，深入精微之处。语本《二程集・河南程氏遗书・卷一一・师训》。后用“鞭辟入里”形容评论见解深刻透澈。△“入木三分”

【典源】

《二程集・河南程氏遗书・卷一一・师训》

学只要鞭辟一作约。近里，著己^[2]而已，故“切问而近思^[3]”，则“仁在其中矣^[4]”。“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉！立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”只此是学质美者，明得尽，查滓便浑化，却与天地同体。其次惟庄敬持养，及其至则一也。

【典故】

“鞭辟入里”原作“鞭辟近里”。程颢，公元１０３２∼１０８５，字伯淳，号明道先生，北宋洛阳人，是宋代著名的理学家和教育家，与其弟程颐合称“二程”，为理学洛派之宗师。程颢著重身体力行的功夫，不只是立身处世和修身养性，做学问也是如此；只要自我鞭策，从自己身上下功夫，才能求得真正的学问。这样的道理就如同《论语・子张》中所说，一个人如果能够对自己立身处世的道理加以审问和慎思，那自然一切的行为也都能够符合“仁”的规范，而无时无刻不为仁了。程颢的这段话见载于《二程集・河南程氏遗书・卷一一・师训》，后来“鞭辟入里”这句成语就从这里演变而出，用来指研究学问要自我鞭策，深入精微之处。亦用来形容评论见解深刻透澈。出现“鞭辟入里”的书证如清・盛宣怀〈致张香帅函〉：“此时祗有责成朱道鞭辟入里，实事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。”

【书证】

• 01.宋・陈浮《北溪大全集・卷七・问目・颜渊仲弓资禀》：“盖一则鞭辟入里之功，而一则持养放出之事。一以上达天德而极高明，而一以下学人事而道中庸，其等级大不可以同日语。”
• 02.清・盛宣怀〈致张香帅函〉：“此时祗有责成朱道鞭辟入里，实事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。”
• 03.《经史讲义・卷一八・诗经・清・冯铃・相在尔室尚不愧于屋漏》：“《易》曰：『君子终日干干，夕惕若。』《礼》曰：『执虚如执盈，入虚如有人。』自昔圣贤收敛身心，鞭辟入里，特多方著为紧切之语，垂诫后人。”

【用法】

㈠

语义研究学问要自我鞭策，深入精微之处。

类别用在“推敲钻研”的表述上。

㈡

语义形容评论见解深刻透澈。褒义。

类别用在“评论深入”的表述上。

【辨识】

形音辟，音ㄅ｜ˋ。鞭策的意思。不可写作“僻”。