网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。
网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。 复制

出处：西汉・司马迁《史记・酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。”

用法：连动式；作宾语、定语；含贬义。

例子：明·刘若愚《自序》：“今外则网漏吞舟，内则桃僵李代。”

【释义】

比喻法网疏宽到犯大罪的人都能逃脱。见“漏网之鱼”条。

【典故】

此处所列为“漏网之鱼”之典故说明，提供参考。关于如何治民，孔子曾说：“用政令和刑罚来治理人民，人民只是苟且遵行，并无自发的知耻之心。如果用道德礼教来教导人民，人民不但能够知耻，而且能自发地改邪归正。”老子也说：“最好的治民之道，是有德于民，即使执政者不提自己的德政，人民却都有德行了。下等的治民之道，是有德于民，却不断地宣导自己的德政，深怕人民忘记，这样人民反而没有德行了。如果只依靠法令来治理人民，结果是法令越来越繁苛，窃盗罪犯反而越来越多。”太史公司马迁十分同意孔子和老子的想法，他认为法令不过是为政的工具，并非澄清吏治的根本之道。汉代初年，变严刑峻罚为宽简，法网疏阔的程度，甚至连能够吞舟的大鱼都可以逃脱，然而政治清明，没有什么作奸犯科的事情，人民的生活安定。从前的法令可以说非常严密，但是各种罪恶伪诈却纷纷出现。由此可知，治民之道在于教化，而不在于法令。后来“漏网之鱼”这个成语就从这里演变而出，用于比喻侥幸逃脱法网的人，或比喻惊慌逃窜的人。

【书证】

• 01.南朝宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以为察察之政？”
• 02.明・刘若愚《酌中志・自序》：“今外则网漏吞舟，内则桃僵李代。”