戈：古代的一种兵器；和“矛”相似；旦：天亮。
枕着武器躺着；等待天亮。形容杀敌心情急切；毫不松懈；时刻准备迎战。 复制

出处：《晋书・刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”

用法：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。

例子：我先前只知道武将大抵通文，当“枕戈待旦”的时候，就会做骈体电报，这回才明白虽是文官，也有深谙韬略的了。（鲁迅《准风月谈 冲》）

正音：“戈”，读作“gē”，不能读作“gě”。

辨形：“枕”，不能写作“忱”；“待”，不能写作“侍”。

辨析：“枕戈待旦”和“严阵以待”都有“警惕性高；等待敌人”的意思。但“严阵以待”偏重在做好了充分准备；以严整的阵势；等待来犯的敌人；“枕戈待旦”偏重在杀敌心切；指睡觉时仍不放松戒备；等待着杀敌。

谜语： 一级战备 （谜底：枕戈待旦）

故事： 晋朝时期，年轻有为的刘琨胸怀大志，想为国家出力，他的好友祖逖被选拔为官。他发誓要像祖逖那样为国分忧。后来他被选拔为官，从司隶一直做到尚书郎，领导晋阳灾区人民重建家园，用计巧退胡兵，实现了从前枕戈待旦时的远大理想。

【释义】

枕著武器等待天明。形容杀敌报国之心急切，随时准备作战。＃语出晋・孙盛《晋阳秋》。后用“枕戈待旦”形容人全神戒备，丝毫不敢松懈。

【典源】

＃晋・孙盛《晋阳秋》（据南朝宋・刘义庆《世说新语・赏誉》刘孝标注引）

逖与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四，与琨同辟司州主簿，情好绸缪，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起曰：“此非恶声也。”每语世事，则中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳！”为汝南太守，值京师倾覆，率流民数百家南度，行达泗口，安东板为徐州刺史。逖既有豪才，常慷慨以中原为己任，乃说中宗雪复神州之计，拜为豫州刺史，使自招募。逖遂率部曲百余家，北度江，誓曰：“祖逖若不清中原而复济此者，有如大江！”攻城略地，招怀义士，屡摧石虎，虎不敢复闚河南，石勒为逖母墓置守吏。刘琨^[1]与亲旧书曰：“吾枕戈待旦，志枭^[2]逆虏，常恐祖生^[3]先吾箸鞭耳！”会其病卒。

【典故】

晋朝的祖逖和刘琨都以雄豪著名于世。他们在司州主簿任内，因为意气相投而成为好朋友，常在半夜听到鸡鸣声就起来练剑，并且经常说起自己的抱负，想在国家动荡之际以有用之身报效国家。后来祖逖当汝南太守时，国都洛阳被匈奴人占领，他率领百姓往南搬迁到泗口这个地方。等安顿好之后，他向当时尚未即位的晋元帝司马睿表明复兴中原的抱负，于是被任命为豫州刺史，自己招募兵马北伐，并且发誓说：“如果不能光复中原，就像流逝的江水一去不回。”果真，他几次打败后赵石勒，光复了黄河以南的地方。刘琨知道他被任用后，在写给亲友的信上说：“我枕著武器等待天明，立志消灭叛逆的胡人，常常怕祖逖比我早一步握著鞭子驰骋沙场。”后来“枕戈待旦”被用来形容杀敌报国之心急切，随时准备作战。亦用来形容人全神戒备，丝毫不敢松懈。

【书证】

• 01.南朝宋・刘义庆《世说新语・赏誉》刘孝标注引晋・孙盛《晋阳秋》：“刘琨与亲旧书曰：『吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾箸鞭耳！』”（源）
• 02.《晋书・卷六二・刘琨列传》：“与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：『吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。』其意气相期如此。”
• 03.《明史・卷二七四・史可法列传》：“夫我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智精神，枕戈待旦，合方州物力，破釜沉舟，尚虞无救。”
• 04.明・王世贞《鸣凤记》第三出：“上廑宵旰之忧，下混华戎之辨，诚臣子枕戈待旦之时也。”
• 05.《精忠岳传》第四七回：“正国家多事之秋，宜臣子枕戈待旦之日也。”

【用法】

㈠

语义形容杀敌报国之心急切，随时准备作战。

类别用在“警戒备战”的表述上。

㈡

语义形容人全神戒备，丝毫不敢松懈。

类别用在“专注警戒”的表述上。