①. 亮，与“暗”相对。 如: 明亮。明媚。明净。明鉴（➊明镜；➋指可为借鉴的明显的前例；➌明察）。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。

②. 清楚。 如: 明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。

③. 懂得，了解。 如: 明哲保身。不明事理。深明大义。

④. 公开，不隐蔽。 如: 明说。明讲。明处。

⑤. 能够看清事物。 如: 明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。

⑥. 睿智。 如: 英明。贤明。明君。

⑦. 视觉，眼力。 如: 失明。

⑧. 神灵，泛指祭神供神之物。 如: 明器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。

⑨. 次（专指日或年）。 如: 明日。明年。

⑩. 中国朝代名。 如: 明代。

⑪. 姓。

①. 仔细看，调查研究。 如: 察看。察核。观察。考察（➊实地观察调查，如“科学察察”；➋细致深刻地观察，如“科学研究要勤于察察和思考”）。察觉。察访。察勘。察探。明察秋毫（“秋毫”指秋天鸟兽身上新长的细毛，喻为人精明，任何小问题都看得清楚）。

①. 一年的第三季。 如: 秋季。秋景。秋水（喻人的眼睛，多指女子的）。秋波（喻美女的眼睛）。三秋（①指秋收、秋耕、秋播；②指三年）。秋高气爽。

②. 庄稼成熟的时期。 如: 麦秋。

③. 指一年。 如: 千秋万代。

④. 指某个时期（多指不好的）。多事之～。

⑤. 一种运动和游戏用具称“秋千”。

⑥. 姓。

①. 细长而尖的毛。 如: 毫毛。毫发（fà）。毫末（喻极微小的数量或部分）。丝毫。

②. 指毛笔。 如: 挥毫。毫素。

③. 中国的秤或戥子上的提绳。 如: 头毫。二毫。

④. 中国市制计量单位，十毫等于一厘（长度、地积、重量单位）；一百平方毫等于一平方厘（面积单位）。

⑤. 方言，货币单位，角、毛。

⑥. 数量极少，一点儿（限用于否定式）。 如: 毫不费力。毫无二致。

⑦. 与某一物理量的单位连用时，表示该量的千分之一。 如: 毫米（公制长度单位，“米”的千分之一。）

①. 助词，表示领有、连属关系。 如: 赤子之心。

②. 助词，表示修饰关系。 如: 缓兵之计。不速之客。莫逆之交。

③. 用在主谓结构之间，使成为句子成分。 如: “大道之行也，天下为公”。

④. 代词，代替人或事物。 如: 置之度外。等闲视之。

⑤. 代词，这，那。 如: “之二虫，又何知”。

⑥. 虚用，无所指。 如: 久而久之。

⑦. 往，到。 如: “吾欲之南海”。

①. 尖端，梢。 如: 末梢。末端。秋毫之末（毫毛尖端）。

②. 最后，终了。 如: 末了（liǎo ）。末尾。末日。末代。穷途末路。

③. 非根本的，次要的，差一等的。 如: 末业。末技。舍本逐末。

④. 碎屑。 如: 末子。碎末。

⑤. 传统戏剧角色名，一般扮演中年以上男子。 如: 正末。副末。外末。末本（以男角主唱的杂剧）。

①. 同“尔”，代词，你或你的。 如: “而翁归，自与汝复算耳”。

②. 连词（①表平列，如“多～杂”。②表相承，如“取～代之”。③表递进，如“～且”。④表转折，如“似是～非”。⑤连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。⑥连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。⑦插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。

③. 表（从……到……）。 如: 从上而下。

㈠ 不 [ bù ]

①. 副词。

②. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词。 如: 不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。

③. 单用，做否定性的回答。 如: 不，我不知道。

④. 用在句末表疑问。 如: 他现在身体好不？

㈡ 不 [ fǒu ]

①. 古同“否”，不如此，不然。

㈠ 见 [ jiàn ]

①. 看到。 如: 看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。

②. 接触，遇到。 如: 怕见风。见习。

③. 看得出，显得出。 如: 见效。相形见绌。

④. （文字等）出现在某处，可参考。 如: 见上。见下。

⑤. 会晤。 如: 会见。接见。

⑥. 对事物观察、认识、理解。 如: 见解。见地（见解）。见仁见智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。

⑦. 助词，表示被动或对我如何。 如: 见外。见教。见谅（原谅我）。见笑（被讥笑）。

㈡ 见 [ xiàn ]

①. 古同“现”，出现，显露。

②. 古同“现”，现存。

①. 车中装载东西的部分，后泛指车。 如: 舆马。肩舆。

②. 古代奴隶中的一个等级，泛指地位低微的人，亦用以指众人的。 如: 舆台。舆论。舆情（群众的意见和态度）。

③. 疆域。 如: 舆地。舆图。堪舆（相地，风水）。

①. 柴火。 如: 薪苏（打柴割草）。薪尽火传（chuán ）（柴火烧完，又引燃了后一根柴，火永远不灭。原指人形骸有尽而精神未死，后亦用以喻思想学问、技艺代代相传）。