形：形骸指自身的存在。
高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。 复制

出处：《晋书・阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”

用法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。

例子：他把科长看成有天那么大，把他和科长连在一块，他没法不得意忘形。（老舍《四世同堂》三十二）

正音：“得”，读作“dé”，不能读作“dě”、“de”。

辨形：“形”，不能写作“行”。

辨析：“得意忘形”和“得意洋洋”；都有“称心如意；非常得意”的意思。但“得意忘形”的语义重；侧重在得意的程度；多指浅薄的人稍稍得意；就忘乎所以失去常态；多用来指一般人得意的样子。

歇后语： 1. 白娘子痛饮雄黄酒 —— 得意忘形
2. 猴子照镜子 —— 得意忘形

谜语： 1. 神似 （谜底：得意忘形）
2. 抽象画 （谜底：得意忘形）

故事： 魏晋时期的文学家阮籍，因为魏国灭亡而隐居山林，与文人嵇康、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎被称为“竹林七贤”，他狂荡无羁，别人形容他喝酒时爱吹口哨，高兴时好像忘记自己的存在，真是得意忘形。

【释义】

㈠形，形体。“得意忘形”指因心意志趣获得满足而物我两忘。语本《晋书・卷四九・阮籍列传》。形容人高兴过头，举止失去常态。△“得意洋洋”

㈡形，形式。“得意忘形”指文学艺术创作上，取其精神而舍其形式。语本宋・欧阳修〈李邕书〉。

【典源】

《晋书・卷四九・阮籍列传》

阮籍字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸^[1]，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。

宋・欧阳修〈李邕书〉（据《欧阳文忠公集・卷一三○・试笔》引）

余始得李邕书，不甚好之，然疑邕以书自名必有深趣。及看之久，遂谓他书少及者，得之最晚，好之尤笃。譬犹结交其始也难，则其合也必久。余虽因邕^[1]书得笔法^[2]，然为字绝不相类^[3]，岂得其意而忘其形者邪？因见邕书，追求钟王以来字法皆可以通。然邕书未必独然，凡学书者得其一可以通其余，余偶从邕书而得之耳。

【典故】

㈠

《晋书・卷四九・阮籍列传》载，晋代的文学家阮籍，是个性格豪放、不拘礼教的人。他博学多闻，也有为国效力的壮志。但因生活在改朝换代的动乱时代，无法一展抱负，对统治者的作法也相当不满。于是隐居山林，不参与任何事务，平常不是闭门读书，就是游山玩水，也常和嵇康、王戎等几个好友在竹林里喝酒、弹琴、吟诗、喧闹，而有“竹林七贤”之称。兴致高昂之时，常常手舞足蹈，大叫大笑，忘了自己。后来“得意忘形”这句成语就从这里演变而出，形容人高兴过头，举止失去常态。

㈡

李邕是唐代知名的书法家，他学习晋代王羲之、钟繇等大书法家的笔法，笔力雄健劲拔，善写行楷，自成一格。宋代文学家欧阳修刚开始接触李邕的字时，并不十分欣赏他的风格，但后来愈看愈喜欢，还从中习得不少笔法，因此写下〈李邕书〉这篇文章，描述自己对李邕书法的感受。他从李邕的书法中，看到了王羲之、钟繇等大书法家的风格，领悟到书法的传承性，可以透过一个人的笔法学到其他人的精华，对技艺的增长十分有帮助。但他也强调，自己虽然受到李邕的影响，但书写形式并不完全相同，而是取其精髓。后来“得意忘形”这句成语，就从原文中“得其意而忘其形”演变而出，指文学艺术创作上，取其精神而舍其形式。

【书证】

一

• 01.金・蔡松年〈念奴娇・九江秀色〉词：“人间俗气，对君一笑都释。畴昔得意忘形，野梅溪月，有酒还相觅。”
• 02.元・丘处机〈报师恩・不僧不道不温柔〉词：“得意忘形还扑（朴）去，从教人笑不风流。”

二

• 01.元・鲜于必仁〈折桂令・辋川图十幅生绡〉曲：“韦偃去丹青自少，郭熙亡紫翠谁描，手挂掌坳，得意忘形，眼兴迢遥。”

【用法】

语义形容人高兴过头，举止失去常态。

类别用在“得意自满”的表述上。

【辨识】

同义“得意忘形”及“得意洋洋”都有因称心如意而兴奋的意思。

异义“得意忘形”强调因得意而失态，程度较重；“得意洋洋”只描述极为得意的神态，程度较轻。