安身：有容身之所；立命：精神上安定。
指生活有着落；精神有所寄托。 复制

出处：宋・释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”

用法：联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义，多用于处于困境之中。

例子：那里是镇守边庭，用人之际，足可以安身立命。（明・施耐庵《水浒传》第二回）

正音：“身”，读作“shēn”，不能读作“shēng”。

辨形：“立”，不能写作“力”。

【释义】

“安身”，居处得以容身。语出《吕氏春秋・有始览・谕大》。“立命”，修身养性以奉天命。语出《孟子・尽心上》。“安身立命”指居处得以容身，生活便有著落，精神上亦有所寄托。

【典源】

“安身”：《吕氏春秋・有始览・谕大》

燕雀争善处于一室之下，子母相哺也。姁姁焉相乐也，自以为安矣。灶突决则火上焚栋，燕雀颜色不变，是何也？乃不知祸之将及己也。为人臣免于燕雀之智者寡矣。夫为人臣者，进其爵禄富贵，父子兄弟相与比周于一国，姁姁焉相乐也，以危其社稷，其为灶突近也，而终不知也，其与燕雀之智不异矣。故曰：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。”此之谓也。

“立命”：《孟子・尽心上》

孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿^[1]不贰^[2]，修身以俟^[3]之，所以立命也。”

【典故】

“安身立命”系由“安身”及“立命”二语组合而成。 “安身”是出自《吕氏春秋・有始览・谕大》，其中有一个小故事，说：老燕雀和小燕雀居住在某户人家的梁上，自以为非常安全，不料有一天，这户人家突然失火，燕雀的巢也跟著遭殃了。这个故事提醒人们，如果天下纷乱，就没有安定的国家；如果国家纷乱，就没有安定的家庭；如果家庭纷乱，就没有得以容身的地方。 “立命”则是出自《孟子・尽心上》，孟子（公元前３７２—前２８９）名轲，字子舆，战国时邹人。受学于子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，后世尊称为“亚圣”。他认为：一个人如果能存心养性遵守天道，没有违背，那么他对于寿命的短长就毫无疑虑，只专心地修养心性，等待命数，这就是成全天命之道。后来这两个典源被合用成“安身立命”，用来指居处得以容身，生活便有著落，精神上亦有所寄托。

【书证】

• 01.《景德传灯录・卷一○・湖南长沙景岑禅师》：“僧问︰『学人不据地时如何？』师云︰『汝向什么处安身立命？』”
• 02.宋・严羽《沧浪诗话・诗评》：“观太白诗者，要识真太白处……学者于每篇中，要识其安身立命处可也。”
• 03.《水浒传》第二回：“那里是镇守边庭，用人之际，足可安身立命。”
• 04.《初刻拍案惊奇》卷一九：“我怎好搅扰得他？不免辞谢了他，我自上岸，一路乞食，再图安身立命之处。”
• 05.清・王夫之《姜斋诗话》卷下：“建立门庭，已绝望风雅。然其中有本无才情，以此为安身立命之本者，如高廷礼、何大复、王元美、钟伯敬是也。”
• 06.《文明小史》第三七回：“你们正在青年，须要晓得安身立命的道理。”

【用法】

语义指居处得以容身，生活便有著落，精神上亦有所寄托。

类别用在“扎根立业”的表述上。