坐待焚灭的详细解释
折叠展开
【释义】
【典故】
此处所列为“坐以待毙”之典故说明,提供参考。管仲是春秋时期著名的政治家和思想家。他主张国富兵强的理论,在政治、经济、军事等许多领域都有卓著的建树。《管子・参患》一篇强调了军队建设与修明政治、发展经济应紧密结合。本文主要在说明:拥有广大的军队,却不得军心,和自己一个人单独作战是没有什么不同的;兵器不完备锋利,就和没有任何武器是一样的;铠甲不坚固细密,就和不穿铠甲的人是一样的。同理可证,用较短的兵器,去迎击从远方射来的箭,就等于是“坐以待死”(坐著等死),因此要在战争中赢得胜利,就必须讲求兵器的锐利、将士的素质,以及主帅领导的方法。后来“坐以待毙”这句成语就从这里演变而出,用来比喻面临危难,不采取积极的应变措施,只坐等败亡。
【书证】
- 01.《三国志・卷五二・吴书・张顾诸葛步传・张昭》裴松之・注:“习凿齿曰:『……昭为人臣,不度权得道,匡其后失,……及追忿不用,归罪于君,闭户拒命,坐待焚灭,岂不悖哉!』”
坐待焚灭成语接龙
折叠展开
坐待焚灭字义分解
折叠展开