人力能够战胜自然。 复制

出处：宋・刘过《龙川集・襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”

用法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义。

例子：彼虽不来，宁禁我不往，登门就之，或人定胜天不可知？（清・蒲松龄《聊斋志异 萧七》）

正音：“定”，读作“dìng”，不能读作“dīng”。

歇后语： 龙王靠边 —— 人定胜天

谜语： 卫星上天 （谜底：人定胜天）

故事： 战国时期，楚平王占有太子建的媳妇，听信费无忌的谗言要杀太子建及伍奢全家。伍子胥逃到吴国，帮助吴王阖闾打败楚国，将楚平王的尸体挖出鞭打300下。伍子胥的朋友申包胥给伍子胥写信指责他：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”

【释义】

指人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。＃语本《逸周书・卷三・文传解》。

【典源】

＃《逸周书・卷三・文传解》^[1]

《开望》曰：“土广无守可袭伐；土狭无食可围竭。二祸之来不称之灾。天有四殃，水、旱、饥、荒，其至无时，非务积聚，何以备之？”《夏箴》曰：“小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也；大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马非其有也。”戒之哉！弗思弗行，至无日矣。不明开塞禁舍者，其如天下何？人各修其学而尊其名，圣人制之，故诸横生尽以养从（生），从生尽以养一丈夫。无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此者十年。有十年之积者王，有五年之积者霸，无一年之积者亡。生十杀一者，物十重；生一杀十者，物顿空。十重者王，顿空者亡。兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有；不能制其有者，则人制之。令行禁止，王始也。出一曰“神明”，出二曰“分光”，出三曰“无适异”，出四曰“无适与”，“无适与”者亡。

【典故】

《逸周书》原名《周书》，或称《汲冢周书》，由战国时人编集古代文献而成，记载上古至周的一些传说事迹。〈文传解〉记载周文王即位第九年春天在都城鄗，对后来的周武王姬发所说的一段话，内容期勉姬发成为一个仁德爱民的国君，并且指出治理国政时应该顺应四时，在合宜的季节耕种、打猎、砍伐草木，不猎杀有孕和幼小的动物，让土地有足够的时间休养生息，是保持国力强盛不衰的方法。其中提到：“兵强胜人，人强胜天”，说明强大的兵力可以胜过人力，而人力可以战胜天命、克服自然阻碍。后来“人定胜天”这句成语就从这里演变而出，用来形容人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。

【书证】

• 01.宋・刘过〈襄阳歌〉：“歌曰：『人定兮胜天，半壁久无胡日月。』”
• 02.宋・汪藻〈星变请御正殿表〉：“虽星移应德，本繇和气之乖，然人定胜天，卒致妖氛之息。”
• 03.《喻世明言・卷九・裴晋公义还原配》：“假如上等贵相之人，也有做下亏心事，损了阴德，反不得好结果。又有犯著恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也。”
• 04.《聊斋志异・卷六・萧七》：“今八年之好，行将别矣，请为君极力一谋，用解从前之惑。彼虽不来，宁禁我不往？登门就之，或人定胜天，不可知。 ”

【用法】

语义形容人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。

类别用在“意志坚定”的表述上。