窍：洞；这里指心窍。
一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。 复制

出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”

用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。

例子：虽然他是一窍不通的浑虫，可是双桥镇上并无“镇长”之流的官儿，他也还明白。（茅盾《子夜》六）

正音：“窍”，读作“qiào”，不能读作“qiǎo”。

辨形：“窍”，不能写作“窃”。

辨析：“一窍不通”和“一无所知”。都含有“一点也不懂；什么也不知道”的意思。但“一窍不通”偏重在“明白”；常用于知识方面；“一无所知”偏重在“不了解”；多用于具体事物方面；也可以用于知识方面；使用范围较广。

歇后语： 1. 十窍通九窍 —— 一窍不通
2. 大杆杖吹火 —— 一窍不通
3. 扁担吹火 —— 一窍不通
4. 眼瞎耳聋鼻塞嘴哑 —— 一窍不通

谜语： 1. 十孔九漏 （谜底：一窍不通）
2. 半边鼻塞 （谜底：一窍不通）

故事： 商纣王昏庸无道，沉湎于酒色，轻信宠妃妲己的谗言，杀害忠臣梅伯，大臣比干极力劝谏商纣王不要错杀无辜。商纣王却把比干杀了，挖出他的心看有几窍。孔子评说如果商纣王心窍通一窍，则就不会错杀忠臣了。

【释义】

一个心窍都没有通。语本《吕氏春秋・贵直论・过理》。后用“一窍不通”比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。△“一无所知”。

【典源】

《吕氏春秋・贵直论・过理》

亡国之主一贯，天时虽异，其事虽殊，所以亡同者，乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其环，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。文王貌受，以告诸侯。作为琁室，筑为顷宫，剖孕妇而观其化，杀比干^[1]而视其心，不适^[2]也。孔子^[3]闻之曰：“其窍^[4]通，则比干不死矣。”夏、商之所以亡也。

【典故】

商朝末年，纣王沉溺酒色，设酒池肉林，不理朝政，杀害许多直言进谏的忠臣，导致国势危在旦夕。纣王的叔父比干，是当时的贤人，他看到纣王如此荒淫无道，十分痛心，便劝谏他力图振作，远离酒色，造福天下百姓。纣王不听，反而以贤人的心七窍皆通的传说为借口，要借比干之心来看看，便将比干处以挖心酷刑。孔子针对这段历史，很感叹地说：“纣王的心智如果有一窍可通，比干就不会死了。”由此说明，为政者如果心智昏昧不明，便是国家灭亡的主要原因。后来“一窍不通”这句成语，就从《吕氏春秋・贵直论・过理》中所载的孔子的这段话演变而出，用来比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。

【书证】

• 01.元・张国宾《罗李郎》第一折：“阿，这老爹一窍也不通！乐歌钱是和小娘每吃酒耍子，乐人弹唱伏侍的。”
• 02.明・张景《飞丸记》第二三出：“严家这个贱人，我到怜他温柔窈窕，将他做个媳妇，他偏一窍不通，返排出许多架子来。”
• 03.《醒世恒言・卷三五・徐老仆义愤成家》：“这萧颖士又非黑漆皮灯，泥塞竹管，是那一窍不通的蠢物。”
• 04.《二十年目睹之怪现状》第三六回：“譬如此刻叫我做生意，估行情，我也是一窍不通的。”
• 05.《文明小史》第四二回：“但是人数多了，自难免鱼龙混杂，贤愚不分，尽有中文一窍不通，借著游学到海外玩耍的。”

【用法】

㈠

语义比喻人昏昧不明事理。贬义。

类别用在“顽固守旧”的表述上。

㈡

语义比喻人对某事完全不懂。贬义。

类别用在“愚昧无知”的表述上。

【辨识】

同义“一窍不通”及“一无所知”都有完全不知道的意思。

异义“一窍不通”侧重于心智方面的不通达；“一无所知”侧重于对具体事实的不知情。