心情平静；态度温和。指不急躁；不生气。 复制

出处：宋・程颐《明道先生行状》：“先生每与论事，心平气和。”

用法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。

例子：一想到事情的前因后果，他也就心平气和了。

正音：“和”，读作“hé”，不能读作“hè”、“huó”、“hú”。

辨形：“和”，不能写作“合”。

辨析：“心平气和”和“平心静气”；都表示“心情平静；不感情用事”。常可以通用。但“心平气和”偏重于“气和”指态度平和。“平心静气”偏重于“平心”；指内心平静；而且“平心静气”的搭配范围比“心平气和”少。

谜语： 忾 （谜底：心平气和）

【释义】

心气平和，不急不怒。语本《左传・昭公二十年》。△“平心静气”

【典源】

《左传・昭公二十年》

齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕^[1]。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”

【典故】

“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传・昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什么不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以后来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。

【书证】

• 01.《朱子语类・卷一一・学五・读书法下》：“季札录云：『庶几心平气和，可以思索义理。』”
• 02.宋・程颐〈明道先生行状〉：“荆公与先生虽道不同，而尝谓先生忠信，先生每与论事，心平气和。”
• 03.宋・苏轼〈菜羹赋〉：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”
• 04.《儿女英雄传》第二五回：“姑娘这段话，道了个知甘苦，近情理，并且说得心平气和，委屈宛转。”
• 05.《三侠五义》第三二回：“走道儿有个法子。越不到越急，越走不上来。必须心平气和，不紧不慢，仿佛游山玩景的一般。”
• 06.《官场现形记》第三三回：“这件事我碰著了，倒还是心平气和。”

【用法】

语义形容心气平和，不急不怒。

类别用在“平静安详”的表述上。

【辨识】

同义“心平气和”及“平心静气”都有心情平静的意思。

异义“心平气和”侧重于态度温和；“平心静气”侧重于态度冷静。