借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。 复制

出处：清・孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”

用法：偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义。

例子：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。（杨沫《青春之歌》第一部第三章）

辨形：“源”，不能写作“园”。

歇后语： 陶渊明的理想 —— 世外桃源

谜语： 空中仙阁 （谜底：世外桃源）

故事： 东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一遍安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。

【释义】

与世隔绝，开满桃花的安乐土。典出晋・陶潜〈桃花源记〉。后用“世外桃源”比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用于比喻心目中理想的世界。△“豁然开朗”

【典源】

晋・陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集》卷六引）

晋太元^[1]中，武陵^[2]人，捕鱼为业。缘^[3]溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸^[4]数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英^[5]缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴^[6]若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人^[7]。复行数十步，豁然开朗^[8]，土地平旷^[9]，屋舍俨然^[10]。有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通^[11]，鸡犬相闻^[12]。其中往来种作，男女衣著，悉如外人^[13]。黄发^[14]垂髫^[15]，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要^[16]还家，设酒杀鸡作食^[17]。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境^[18]，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋^[19]。此人一一为具言所闻^[20]，皆叹惋。余人各复延^[21]至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路^[22]，处处志^[23]之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往^[24]。未果，寻^[25]病终。后遂无问津^[26]者。

【典故】

这个成语出自晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉。故事叙述在东晋太元年间，武陵县有个渔夫，有一天沿著溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，于是便继续向前划。到了溪水尽头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，于是渔夫走下船，向那个洞口走去。山洞起初非常狭窄，只能容许一人通过。没多久，他出了洞口，眼界顿时开阔明亮起来，出现了一座村子。村里的人来来往往，每个人的表情看起来都很快乐的样子。村里的人看到渔夫也吓了一跳，因为渔夫的穿著和他们大不相同。于是，许多人围拢过来，问渔夫从那里来，并热情地邀请渔夫到他们的家中作客。在谈话中，渔夫才知道原来他们并不晓得现在已经是晋朝了，他们的祖先在秦朝时为了躲避战乱迁居来此，以后就再也没有出去过了。渔夫在桃花源住了几天，想要回自己的家乡。村里的人叮嘱他不要告诉别人这里的事情，渔夫承诺后，依著来时的路出去，并且刻意记住到桃花源的路，然后，他在溪边找到自己的船，划回自己的家乡。一回到武陵县，渔夫立刻到官衙告诉太守他所经历的事情，太守也立刻派人跟随渔夫去找桃花源，但是，却再也找不到桃花源的踪迹了。后来这个故事被浓缩成“世外桃源”，用来比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用于比喻心目中理想的世界。

【书证】

• 01.清・孔尚任《桃花扇》第三○出：“且喜已到松风阁，这是俺的世外桃源；不免下马登楼，趁早料理起来。”
• 02.清・王韬《淞隐漫录・卷九・倩云》：“生每至一处，必抚掌叫绝。生因此渐稔山中蹊径，几疑为世外桃源。”
• 03.《痛史》第一○回：“田畔又有百余间房子，居然像个村落，里面有纺织之声。……金奎道：『……我这山中便是个世外桃源了。』”

【用法】

㈠

语义比喻风景优美而人迹罕至的地方。

类别用在“景致美好”的表述上。

㈡

语义比喻心目中理想的世界。

类别用在“理想世界”的表述上。

【辨识】

形音源，音yuán。水流的出处。不可写作“园”。